盡心下
盡
心
下
【先秦】
孟子
孟
子
曰
:
「
不
仁
哉
,
梁
惠
王
也
!
仁
者
以
其
所
愛
及
其
所
不
愛
,
不
仁
者
以
其
所
不
愛
及
其
所
愛
。
」
公
孫
丑
問
曰
:
「
何
謂
也
?
」
「
梁
惠
王
以
土
地
之
故
,
糜
爛
其
民
而
戰
之
,
大
敗
,
將
復
之
,
恐
不
能
勝
,
故
驅
其
所
愛
子
弟
以
殉
之
,
是
之
謂
以
其
所
不
愛
及
其
所
愛
也
。
」
孟
子
曰
:
「
《
春
秋
》
無
義
戰
。
彼
善
於
此
,
則
有
之
矣
。
征
者
上
伐
下
也
,
敵
國
不
相
征
也
。
」
孟
子
曰
:
「
盡
信
《
書
》
,
則
不
如
無
《
書
》
。
吾
於
《
武
成
》
,
取
二
三
策
而
已
矣
。
仁
人
無
敵
於
天
下
。
以
至
仁
伐
至
不
仁
,
而
何
其
血
之
流
杵
也
?
」
孟
子
曰
:
「
有
人
曰
:
『
我
善
為
陳
,
我
善
為
戰
。
』
大
罪
也
。
國
君
好
仁
,
天
下
無
敵
焉
。
南
面
而
征
北
狄
怨
,
東
面
而
征
西
夷
怨
。
曰
:
『
奚
為
後
我
?
』
武
王
之
伐
殷
也
,
革
車
三
百
兩
,
虎
賁
三
千
人
。
王
曰
:
『
無
畏
!
寧
爾
也
,
非
敵
百
姓
也
。
』
若
崩
厥
角
稽
首
。
征
之
為
言
正
也
,
各
欲
正
己
也
,
焉
用
戰
?
」
孟
子
曰
:
「
梓
匠
輪
輿
能
與
人
規
矩
,
不
能
使
人
巧
。
」
孟
子
曰
:
「
舜
之
飯
糗
茹
草
也
,
若
將
終
身
焉
;
及
其
為
天
子
也
,
被
袗
衣
,
鼓
琴
,
二
女
果
,
若
固
有
之
。
」
孟
子
曰
:
「
吾
今
而
後
知
殺
人
親
之
重
也
:
殺
人
之
父
,
人
亦
殺
其
父
;
殺
人
之
兄
,
人
亦
殺
其
兄
。
然
則
非
自
殺
之
也
,
一
閒
耳
。
」
孟
子
曰
:
「
古
之
為
關
也
,
將
以
禦
暴
。
今
之
為
關
也
,
將
以
為
暴
。
」
孟
子
曰
:
「
身
不
行
道
,
不
行
於
妻
子
;
使
人
不
以
道
,
不
能
行
於
妻
子
。
」
孟
子
曰
:
「
周
于
利
者
,
凶
年
不
能
殺
;
周
于
德
者
,
邪
世
不
能
亂
。
」
孟
子
曰
:
「
好
名
之
人
,
能
讓
千
乘
之
國
;
苟
非
其
人
,
簞
食
豆
羹
見
於
色
。
」
孟
子
曰
:
「
不
信
仁
賢
,
則
國
空
虛
。
無
禮
義
,
則
上
下
亂
。
無
政
事
,
則
財
用
不
足
。
」
孟
子
曰
:
「
不
仁
而
得
國
者
,
有
之
矣
;
不
仁
而
得
天
下
,
未
之
有
也
。
」
孟
子
曰
:
「
民
為
貴
,
社
稷
次
之
,
君
為
輕
。
是
故
得
乎
丘
民
而
為
天
子
,
得
乎
天
子
為
諸
侯
,
得
乎
諸
侯
為
大
夫
。
諸
侯
危
社
稷
,
則
變
置
。
犧
牲
既
成
,
粢
盛
既
潔
,
祭
祀
以
時
,
然
而
旱
乾
水
溢
,
則
變
置
社
稷
。
」
孟
子
曰
:
「
聖
人
,
百
世
之
師
也
,
伯
夷
、
柳
下
惠
是
也
。
故
聞
伯
夷
之
風
者
,
頑
夫
廉
,
懦
夫
有
立
志
;
聞
柳
下
惠
之
風
者
,
薄
夫
敦
,
鄙
夫
寬
。
奮
乎
百
世
之
上
。
百
世
之
下
,
聞
者
莫
不
興
起
也
。
非
聖
人
而
能
若
是
乎
,
而
況
於
親
炙
之
者
乎
?
」
孟
子
曰
:
「
仁
也
者
,
人
也
。
合
而
言
之
,
道
也
。
」
孟
子
曰
:
「
孔
子
之
去
魯
,
曰
:
『
遲
遲
吾
行
也
。
』
去
父
母
國
之
道
也
。
去
齊
,
接
淅
而
行
,
去
他
國
之
道
也
。
」
孟
子
曰
:
「
君
子
之
戹
於
陳
蔡
之
閒
,
無
上
下
之
交
也
。
」
貉
稽
曰
:
「
稽
大
不
理
於
口
。
」
孟
子
曰
:
「
無
傷
也
。
士
憎
茲
多
口
。
《
詩
》
云
:
『
憂
心
悄
悄
,
慍
于
群
小
。
』
孔
子
也
。
『
肆
不
殄
厥
慍
,
亦
不
隕
厥
問
。
』
文
王
也
。
」
孟
子
曰
:
「
賢
者
以
其
昭
昭
,
使
人
昭
昭
;
今
以
其
昬
昬
,
使
人
昭
昭
。
」
孟
子
謂
高
子
曰
:
「
山
徑
之
蹊
閒
,
介
然
用
之
而
成
路
。
為
閒
不
用
,
則
茅
塞
之
矣
。
今
茅
塞
子
之
心
矣
。
」
高
子
曰
:
「
禹
之
聲
,
尚
文
王
之
聲
。
」
孟
子
曰
:
「
何
以
言
之
?
」
曰
:
「
以
追
蠡
。
」
曰
:
「
是
奚
足
哉
?
城
門
之
軌
,
兩
馬
之
力
與
?
」
齊
饑
。
陳
臻
曰
:
「
國
人
皆
以
夫
子
將
復
為
發
棠
,
殆
不
可
復
。
」
孟
子
曰
:
「
是
為
馮
婦
也
。
晉
人
有
馮
婦
者
,
善
搏
虎
,
卒
為
善
士
。
則
之
野
,
有
眾
逐
虎
。
虎
負
嵎
,
莫
之
敢
攖
。
望
見
馮
婦
,
趨
而
迎
之
。
馮
婦
攘
臂
下
車
。
眾
皆
悅
之
,
其
為
士
者
笑
之
。
」
孟
子
曰
:
「
口
之
於
味
也
,
目
之
於
色
也
,
耳
之
於
聲
也
,
鼻
之
於
臭
也
,
四
肢
之
於
安
佚
也
,
性
也
,
有
命
焉
,
君
子
不
謂
性
也
。
仁
之
於
父
子
也
,
義
之
於
君
臣
也
,
禮
之
於
賓
主
也
,
智
之
於
賢
者
也
,
聖
人
之
於
天
道
也
,
命
也
,
有
性
焉
,
君
子
不
謂
命
也
。
」
浩
生
不
害
問
曰
:
「
樂
正
子
,
何
人
也
?
」
孟
子
曰
:
「
善
人
也
,
信
人
也
。
」
「
何
謂
善
?
何
謂
信
?
」
曰
:
「
可
欲
之
謂
善
,
有
諸
己
之
謂
信
。
充
實
之
謂
美
,
充
實
而
有
光
輝
之
謂
大
,
大
而
化
之
之
謂
聖
,
聖
而
不
可
知
之
之
謂
神
。
樂
正
子
,
二
之
中
,
四
之
下
也
。
」
孟
子
曰
:
「
逃
墨
必
歸
於
楊
,
逃
楊
必
歸
於
儒
。
歸
,
斯
受
之
而
已
矣
。
今
之
與
楊
墨
辯
者
,
如
追
放
豚
,
既
入
其
苙
,
又
從
而
招
之
。
」
孟
子
曰
:
「
有
布
縷
之
征
,
粟
米
之
征
,
力
役
之
征
。
君
子
用
其
一
,
緩
其
二
。
用
其
二
而
民
有
殍
,
用
其
三
而
父
子
離
。
」
孟
子
曰
:
「
諸
侯
之
寶
三
:
土
地
,
人
民
,
政
事
。
寶
珠
玉
者
,
殃
必
及
身
。
」
盆
成
括
仕
於
齊
。
孟
子
曰
:
「
死
矣
盆
成
括
!
」
盆
成
括
見
殺
。
門
人
問
曰
:
「
夫
子
何
以
知
其
將
見
殺
?
」
曰
:
「
其
為
人
也
小
有
才
,
未
聞
君
子
之
大
道
也
,
則
足
以
殺
其
軀
而
已
矣
。
」
孟
子
之
滕
,
館
於
上
宮
。
有
業
屨
於
牖
上
,
館
人
求
之
弗
得
。
或
問
之
曰
:
「
若
是
乎
從
者
之
廀
也
?
」
曰
:
「
子
以
是
為
竊
屨
來
與
?
」
曰
:
「
殆
非
也
。
夫
子
之
設
科
也
,
往
者
不
追
,
來
者
不
距
。
苟
以
是
心
至
,
斯
受
之
而
已
矣
。
」
孟
子
曰
:
「
人
皆
有
所
不
忍
,
達
之
於
其
所
忍
,
仁
也
;
人
皆
有
所
不
為
,
達
之
於
其
所
為
,
義
也
。
人
能
充
無
欲
害
人
之
心
,
而
仁
不
可
勝
用
也
;
人
能
充
無
穿
踰
之
心
,
而
義
不
可
勝
用
也
。
人
能
充
無
受
爾
汝
之
實
,
無
所
往
而
不
為
義
也
。
士
未
可
以
言
而
言
,
是
以
言
餂
之
也
;
可
以
言
而
不
言
,
是
以
不
言
餂
之
也
,
是
皆
穿
踰
之
類
也
。
」
孟
子
曰
:
「
言
近
而
指
遠
者
,
善
言
也
;
守
約
而
施
博
者
,
善
道
也
。
君
子
之
言
也
,
不
下
帶
而
道
存
焉
。
君
子
之
守
,
修
其
身
而
天
下
平
。
人
病
舍
其
田
而
芸
人
之
田
,
所
求
於
人
者
重
,
而
所
以
自
任
者
輕
。
」
孟
子
曰
:
「
堯
舜
,
性
者
也
;
湯
武
,
反
之
也
。
動
容
周
旋
中
禮
者
,
盛
德
之
至
也
;
哭
死
而
哀
,
非
為
生
者
也
;
經
德
不
回
,
非
以
干
祿
也
;
言
語
必
信
,
非
以
正
行
也
。
君
子
行
法
,
以
俟
命
而
已
矣
。
」
孟
子
曰
:
「
說
大
人
,
則
藐
之
,
勿
視
其
巍
巍
然
。
堂
高
數
仞
,
榱
題
數
尺
,
我
得
志
弗
為
也
;
食
前
方
丈
,
侍
妾
數
百
人
,
我
得
志
弗
為
也
;
般
樂
飲
酒
,
驅
騁
田
獵
,
後
車
千
乘
,
我
得
志
弗
為
也
。
在
彼
者
,
皆
我
所
不
為
也
;
在
我
者
,
皆
古
之
制
也
,
吾
何
畏
彼
哉
?
」
孟
子
曰
:
「
養
心
莫
善
於
寡
欲
。
其
為
人
也
寡
欲
,
雖
有
不
存
焉
者
,
寡
矣
;
其
為
人
也
多
欲
,
雖
有
存
焉
者
,
寡
矣
。
」
曾
皙
嗜
羊
棗
,
而
曾
子
不
忍
食
羊
棗
。
公
孫
丑
問
曰
:
「
膾
炙
與
羊
棗
孰
美
?
」
孟
子
曰
:
「
膾
炙
哉
!
」
公
孫
丑
曰
:
「
然
則
曾
子
何
為
食
膾
炙
而
不
食
羊
棗
?
」
曰
:
「
膾
炙
所
同
也
,
羊
棗
所
獨
也
。
諱
名
不
諱
姓
,
姓
所
同
也
,
名
所
獨
也
。
」
萬
章
問
曰
:
「
孔
子
在
陳
曰
:
『
盍
歸
乎
來
!
吾
黨
之
士
狂
簡
,
進
取
,
不
忘
其
初
。
』
孔
子
在
陳
,
何
思
魯
之
狂
士
?
」
孟
子
曰
:
「
孔
子
『
不
得
中
道
而
與
之
,
必
也
狂
獧
乎
!
狂
者
進
取
,
獧
者
有
所
不
為
也
』
。
孔
子
豈
不
欲
中
道
哉
?
不
可
必
得
,
故
思
其
次
也
。
」
「
敢
問
何
如
斯
可
謂
狂
矣
?
」
曰
:
「
如
琴
張
、
曾
皙
、
牧
皮
者
,
孔
子
之
所
謂
狂
矣
。
」
「
何
以
謂
之
狂
也
?
」
曰
:
「
其
志
嘐
嘐
然
,
曰
『
古
之
人
,
古
之
人
』
。
夷
考
其
行
而
不
掩
焉
者
也
。
狂
者
又
不
可
得
,
欲
得
不
屑
不
潔
之
士
而
與
之
,
是
獧
也
,
是
又
其
次
也
。
孔
子
曰
:
『
過
我
門
而
不
入
我
室
,
我
不
憾
焉
者
,
其
惟
鄉
原
乎
!
鄉
原
,
德
之
賊
也
。
』
」
曰
:
「
何
如
斯
可
謂
之
鄉
原
矣
?
」
曰
:
「
『
何
以
是
嘐
嘐
也
?
言
不
顧
行
,
行
不
顧
言
,
則
曰
:
古
之
人
,
古
之
人
。
行
何
為
踽
踽
涼
涼
?
生
斯
世
也
,
為
斯
世
也
,
善
斯
可
矣
。
』
閹
然
媚
於
世
也
者
,
是
鄉
原
也
。
」
萬
子
曰
:
「
一
鄉
皆
稱
原
人
焉
,
無
所
往
而
不
為
原
人
,
孔
子
以
為
德
之
賊
,
何
哉
?
」
曰
:
「
非
之
無
舉
也
,
刺
之
無
刺
也
;
同
乎
流
俗
,
合
乎
汙
世
;
居
之
似
忠
信
,
行
之
似
廉
潔
;
眾
皆
悅
之
,
自
以
為
是
,
而
不
可
與
入
堯
舜
之
道
,
故
曰
德
之
賊
也
。
孔
子
曰
:
『
惡
似
而
非
者
:
惡
莠
,
恐
其
亂
苗
也
;
惡
佞
,
恐
其
亂
義
也
;
惡
利
口
,
恐
其
亂
信
也
;
惡
鄭
聲
,
恐
其
亂
樂
也
;
惡
紫
,
恐
其
亂
朱
也
;
惡
鄉
原
,
恐
其
亂
德
也
。
』
君
子
反
經
而
已
矣
。
經
正
,
則
庶
民
興
;
庶
民
興
,
斯
無
邪
慝
矣
。
」
孟
子
曰
:
「
由
堯
舜
至
於
湯
,
五
百
有
餘
歲
,
若
禹
、
皋
陶
,
則
見
而
知
之
;
若
湯
,
則
聞
而
知
之
。
由
湯
至
於
文
王
,
五
百
有
餘
歲
,
若
伊
尹
、
萊
朱
則
見
而
知
之
;
若
文
王
,
則
聞
而
知
之
。
由
文
王
至
於
孔
子
,
五
百
有
餘
歲
,
若
太
公
望
、
散
宜
生
,
則
見
而
知
之
;
若
孔
子
,
則
聞
而
知
之
。
由
孔
子
而
來
至
於
今
,
百
有
餘
歲
,
去
聖
人
之
世
,
若
此
其
未
遠
也
;
近
聖
人
之
居
,
若
此
其
甚
也
,
然
而
無
有
乎
爾
,
則
亦
無
有
乎
爾
。