滕文公下
滕
文
公
下
【先秦】
孟子
陳
代
曰
:
「
不
見
諸
侯
,
宜
若
小
然
;
今
一
見
之
,
大
則
以
王
,
小
則
以
霸
。
且
志
曰
:
『
枉
尺
而
直
尋
』
,
宜
若
可
為
也
。
」
孟
子
曰
:
「
昔
齊
景
公
田
,
招
虞
人
以
旌
,
不
至
,
將
殺
之
。
志
士
不
忘
在
溝
壑
,
勇
士
不
忘
喪
其
元
。
孔
子
奚
取
焉
?
取
非
其
招
不
往
也
,
如
不
待
其
招
而
往
,
何
哉
?
且
夫
枉
尺
而
直
尋
者
,
以
利
言
也
。
如
以
利
,
則
枉
尋
直
尺
而
利
,
亦
可
為
與
?
昔
者
趙
簡
子
使
王
良
與
嬖
奚
乘
,
終
日
而
不
獲
一
禽
。
嬖
奚
反
命
曰
:
『
天
下
之
賤
工
也
。
』
或
以
告
王
良
。
良
曰
:
『
請
復
之
。
』
彊
而
後
可
,
一
朝
而
獲
十
禽
。
嬖
奚
反
命
曰
:
『
天
下
之
良
工
也
。
』
簡
子
曰
:
『
我
使
掌
與
女
乘
。
』
謂
王
良
。
良
不
可
,
曰
:
『
吾
為
之
範
我
馳
驅
,
終
日
不
獲
一
;
為
之
詭
遇
,
一
朝
而
獲
十
。
《
詩
》
云
:
「
不
失
其
馳
,
舍
矢
如
破
。
」
我
不
貫
與
小
人
乘
,
請
辭
。
』
御
者
且
羞
與
射
者
比
。
比
而
得
禽
獸
,
雖
若
丘
陵
,
弗
為
也
。
如
枉
道
而
從
彼
,
何
也
?
且
子
過
矣
,
枉
己
者
,
未
有
能
直
人
者
也
。
」
景
春
曰
:
「
公
孫
衍
、
張
儀
豈
不
誠
大
丈
夫
哉
?
一
怒
而
諸
侯
懼
,
安
居
而
天
下
熄
。
」
孟
子
曰
:
「
是
焉
得
為
大
丈
夫
乎
?
子
未
學
禮
乎
?
丈
夫
之
冠
也
,
父
命
之
;
女
子
之
嫁
也
,
母
命
之
,
往
送
之
門
,
戒
之
曰
:
『
往
之
女
家
,
必
敬
必
戒
,
無
違
夫
子
!
』
以
順
為
正
者
,
妾
婦
之
道
也
。
居
天
下
之
廣
居
,
立
天
下
之
正
位
,
行
天
下
之
大
道
。
得
志
與
民
由
之
,
不
得
志
獨
行
其
道
。
富
貴
不
能
淫
,
貧
賤
不
能
移
,
威
武
不
能
屈
。
此
之
謂
大
丈
夫
。
」
周
霄
問
曰
:
「
古
之
君
子
仕
乎
?
」
孟
子
曰
:
「
仕
。
傳
曰
:
『
孔
子
三
月
無
君
,
則
皇
皇
如
也
,
出
疆
必
載
質
。
』
公
明
儀
曰
:
『
古
之
人
三
月
無
君
則
弔
。
』
」
「
三
月
無
君
則
弔
,
不
以
急
乎
?
」
曰
:
「
士
之
失
位
也
,
猶
諸
侯
之
失
國
家
也
。
禮
曰
:
『
諸
侯
耕
助
,
以
供
粢
盛
;
夫
人
蠶
繅
,
以
為
衣
服
。
犧
牲
不
成
,
粢
盛
不
潔
,
衣
服
不
備
,
不
敢
以
祭
。
惟
士
無
田
,
則
亦
不
祭
。
』
牲
殺
器
皿
衣
服
不
備
,
不
敢
以
祭
,
則
不
敢
以
宴
,
亦
不
足
弔
乎
?
」
「
出
疆
必
載
質
,
何
也
?
」
曰
:
「
士
之
仕
也
,
猶
農
夫
之
耕
也
,
農
夫
豈
為
出
疆
舍
其
耒
耜
哉
?
」
曰
:
「
晉
國
亦
仕
國
也
,
未
嘗
聞
仕
如
此
其
急
。
仕
如
此
其
急
也
,
君
子
之
難
仕
,
何
也
?
」
曰
:
「
丈
夫
生
而
願
為
之
有
室
,
女
子
生
而
願
為
之
有
家
。
父
母
之
心
,
人
皆
有
之
。
不
待
父
母
之
命
、
媒
妁
之
言
,
鑽
穴
隙
相
窺
,
踰
牆
相
從
,
則
父
母
國
人
皆
賤
之
。
古
之
人
未
嘗
不
欲
仕
也
,
又
惡
不
由
其
道
。
不
由
其
道
而
往
者
,
與
鑽
穴
隙
之
類
也
。
」
彭
更
問
曰
:
「
後
車
數
十
乘
,
從
者
數
百
人
,
以
傳
食
於
諸
侯
,
不
以
泰
乎
?
」
孟
子
曰
:
「
非
其
道
,
則
一
簞
食
不
可
受
於
人
;
如
其
道
,
則
舜
受
堯
之
天
下
,
不
以
為
泰
,
子
以
為
泰
乎
?
」
曰
:
「
否
。
士
無
事
而
食
,
不
可
也
。
」
曰
:
「
子
不
通
功
易
事
,
以
羡
補
不
足
,
則
農
有
餘
粟
,
女
有
餘
布
;
子
如
通
之
,
則
梓
匠
輪
輿
皆
得
食
於
子
。
於
此
有
人
焉
,
入
則
孝
,
出
則
悌
,
守
先
王
之
道
,
以
待
後
之
學
者
,
而
不
得
食
於
子
。
子
何
尊
梓
匠
輪
輿
而
輕
為
仁
義
者
哉
?
」
曰
:
「
梓
匠
輪
輿
,
其
志
將
以
求
食
也
;
君
子
之
為
道
也
,
其
志
亦
將
以
求
食
與
?
」
曰
:
「
子
何
以
其
志
為
哉
?
其
有
功
於
子
,
可
食
而
食
之
矣
。
且
子
食
志
乎
?
食
功
乎
?
」
曰
:
「
食
志
。
」
曰
:
「
有
人
於
此
,
毀
瓦
畫
墁
,
其
志
將
以
求
食
也
,
則
子
食
之
乎
?
」
曰
:
「
否
。
」
曰
:
「
然
則
子
非
食
志
也
,
食
功
也
。
」
萬
章
問
曰
:
「
宋
,
小
國
也
。
今
將
行
王
政
,
齊
楚
惡
而
伐
之
,
則
如
之
何
?
」
孟
子
曰
:
「
湯
居
亳
,
與
葛
為
鄰
,
葛
伯
放
而
不
祀
。
湯
使
人
問
之
曰
:
『
何
為
不
祀
?
』
曰
:
『
無
以
供
犧
牲
也
。
』
湯
使
遺
之
牛
羊
。
葛
伯
食
之
,
又
不
以
祀
。
湯
又
使
人
問
之
曰
:
『
何
為
不
祀
?
』
曰
:
『
無
以
供
粢
盛
也
。
』
湯
使
亳
眾
往
為
之
耕
,
老
弱
饋
食
。
葛
伯
率
其
民
,
要
其
有
酒
食
黍
稻
者
奪
之
,
不
授
者
殺
之
。
有
童
子
以
黍
肉
餉
,
殺
而
奪
之
。
《
書
》
曰
:
『
葛
伯
仇
餉
。
』
此
之
謂
也
。
為
其
殺
是
童
子
而
征
之
,
四
海
之
內
皆
曰
:
『
非
富
天
下
也
,
為
匹
夫
匹
婦
復
讎
也
。
』
『
湯
始
征
,
自
葛
載
』
,
十
一
征
而
無
敵
於
天
下
。
東
面
而
征
,
西
夷
怨
;
南
面
而
征
,
北
狄
怨
,
曰
:
『
奚
為
後
我
?
』
民
之
望
之
,
若
大
旱
之
望
雨
也
。
歸
市
者
弗
止
,
芸
者
不
變
,
誅
其
君
,
弔
其
民
,
如
時
雨
降
。
民
大
悅
。
《
書
》
曰
:
『
徯
我
后
,
后
來
其
無
罰
。
』
『
有
攸
不
惟
臣
,
東
征
,
綏
厥
士
女
,
匪
厥
玄
黃
,
紹
我
周
王
見
休
,
惟
臣
附
于
大
邑
周
。
』
其
君
子
實
玄
黃
于
匪
以
迎
其
君
子
,
其
小
人
簞
食
壺
漿
以
迎
其
小
人
,
救
民
於
水
火
之
中
,
取
其
殘
而
已
矣
。
《
太
誓
》
曰
:
『
我
武
惟
揚
,
侵
于
之
疆
,
則
取
于
殘
,
殺
伐
用
張
,
于
湯
有
光
。
』
不
行
王
政
云
爾
,
苟
行
王
政
,
四
海
之
內
皆
舉
首
而
望
之
,
欲
以
為
君
。
齊
楚
雖
大
,
何
畏
焉
?
」
孟
子
謂
戴
不
勝
曰
:
「
子
欲
子
之
王
之
善
與
?
我
明
告
子
。
有
楚
大
夫
於
此
,
欲
其
子
之
齊
語
也
,
則
使
齊
人
傅
諸
?
使
楚
人
傅
諸
?
」
曰
:
「
使
齊
人
傅
之
。
」
曰
:
「
一
齊
人
傅
之
,
眾
楚
人
咻
之
,
雖
日
撻
而
求
其
齊
也
,
不
可
得
矣
;
引
而
置
之
莊
嶽
之
間
數
年
,
雖
日
撻
而
求
其
楚
,
亦
不
可
得
矣
。
子
謂
薛
居
州
,
善
士
也
。
使
之
居
於
王
所
。
在
於
王
所
者
,
長
幼
卑
尊
,
皆
薛
居
州
也
,
王
誰
與
為
不
善
?
在
王
所
者
,
長
幼
卑
尊
,
皆
非
薛
居
州
也
,
王
誰
與
為
善
?
一
薛
居
州
,
獨
如
宋
王
何
?
」
公
孫
丑
問
曰
:
「
不
見
諸
侯
何
義
?
」
孟
子
曰
:
「
古
者
不
為
臣
不
見
。
段
干
木
踰
垣
而
辟
之
,
泄
柳
閉
門
而
不
內
,
是
皆
已
甚
。
迫
,
斯
可
以
見
矣
。
陽
貨
欲
見
孔
子
而
惡
無
禮
,
大
夫
有
賜
於
士
,
不
得
受
於
其
家
,
則
往
拜
其
門
。
陽
貨
矙
孔
子
之
亡
也
,
而
饋
孔
子
蒸
豚
;
孔
子
亦
矙
其
亡
也
,
而
往
拜
之
。
當
是
時
,
陽
貨
先
,
豈
得
不
見
?
曾
子
曰
:
『
脅
肩
諂
笑
,
病
于
夏
畦
。
』
子
路
曰
:
『
未
同
而
言
,
觀
其
色
赧
赧
然
,
非
由
之
所
知
也
。
』
由
是
觀
之
,
則
君
子
之
所
養
可
知
已
矣
。
」
戴
盈
之
曰
:
「
什
一
,
去
關
市
之
征
,
今
茲
未
能
。
請
輕
之
,
以
待
來
年
,
然
後
已
,
何
如
?
」
孟
子
曰
:
「
今
有
人
日
攘
其
鄰
之
雞
者
,
或
告
之
曰
:
『
是
非
君
子
之
道
。
』
曰
:
『
請
損
之
,
月
攘
一
雞
,
以
待
來
年
,
然
後
已
。
』
如
知
其
非
義
,
斯
速
已
矣
,
何
待
來
年
。
」
公
都
子
曰
:
「
外
人
皆
稱
夫
子
好
辯
,
敢
問
何
也
?
」
孟
子
曰
:
「
予
豈
好
辯
哉
?
予
不
得
已
也
。
天
下
之
生
久
矣
,
一
治
一
亂
。
當
堯
之
時
,
水
逆
行
,
氾
濫
於
中
國
。
蛇
龍
居
之
,
民
無
所
定
。
下
者
為
巢
,
上
者
為
營
窟
。
《
書
》
曰
:
『
洚
水
警
余
。
』
洚
水
者
,
洪
水
也
。
使
禹
治
之
,
禹
掘
地
而
注
之
海
,
驅
蛇
龍
而
放
之
菹
。
水
由
地
中
行
,
江
、
淮
、
河
、
漢
是
也
。
險
阻
既
遠
,
鳥
獸
之
害
人
者
消
,
然
後
人
得
平
土
而
居
之
。
「
堯
、
舜
既
沒
,
聖
人
之
道
衰
。
暴
君
代
作
,
壞
宮
室
以
為
汙
池
,
民
無
所
安
息
;
棄
田
以
為
園
囿
,
使
民
不
得
衣
食
。
邪
說
暴
行
又
作
,
園
囿
、
汙
池
、
沛
澤
多
而
禽
獸
至
。
及
紂
之
身
,
天
下
又
大
亂
。
周
公
相
武
王
,
誅
紂
伐
奄
,
三
年
討
其
君
,
驅
飛
廉
於
海
隅
而
戮
之
。
滅
國
者
五
十
,
驅
虎
、
豹
、
犀
、
象
而
遠
之
。
天
下
大
悅
。
《
書
》
曰
:
『
丕
顯
哉
,
文
王
謨
!
丕
承
哉
,
武
王
烈
!
佑
啟
我
後
人
,
咸
以
正
無
缺
。
』
「
世
衰
道
微
,
邪
說
暴
行
有
作
,
臣
弒
其
君
者
有
之
,
子
弒
其
父
者
有
之
。
孔
子
懼
,
作
《
春
秋
》
。
《
春
秋
》
,
天
子
之
事
也
。
是
故
孔
子
曰
:
『
知
我
者
其
惟
春
秋
乎
!
罪
我
者
其
惟
春
秋
乎
!
』
「
聖
王
不
作
,
諸
侯
放
恣
,
處
士
橫
議
,
楊
朱
、
墨
翟
之
言
盈
天
下
。
天
下
之
言
,
不
歸
楊
,
則
歸
墨
。
楊
氏
為
我
,
是
無
君
也
;
墨
氏
兼
愛
,
是
無
父
也
。
無
父
無
君
,
是
禽
獸
也
。
公
明
儀
曰
:
『
庖
有
肥
肉
,
廄
有
肥
馬
,
民
有
飢
色
,
野
有
餓
莩
,
此
率
獸
而
食
人
也
。
』
楊
墨
之
道
不
息
,
孔
子
之
道
不
著
,
是
邪
說
誣
民
,
充
塞
仁
義
也
。
仁
義
充
塞
,
則
率
獸
食
人
,
人
將
相
食
。
吾
為
此
懼
,
閑
先
聖
之
道
,
距
楊
墨
,
放
淫
辭
,
邪
說
者
不
得
作
。
作
於
其
心
,
害
於
其
事
;
作
於
其
事
,
害
於
其
政
。
聖
人
復
起
,
不
易
吾
言
矣
。
「
昔
者
禹
抑
洪
水
而
天
下
平
,
周
公
兼
夷
狄
驅
猛
獸
而
百
姓
寧
,
孔
子
成
《
春
秋
》
而
亂
臣
賊
子
懼
。
《
詩
》
云
:
『
戎
狄
是
膺
,
荊
舒
是
懲
,
則
莫
我
敢
承
。
』
無
父
無
君
,
是
周
公
所
膺
也
。
我
亦
欲
正
人
心
,
息
邪
說
,
距
詖
行
,
放
淫
辭
,
以
承
三
聖
者
;
豈
好
辯
哉
?
予
不
得
已
也
。
能
言
距
楊
墨
者
,
聖
人
之
徒
也
。
」
匡
章
曰
:
「
陳
仲
子
豈
不
誠
廉
士
哉
?
居
於
陵
,
三
日
不
食
,
耳
無
聞
,
目
無
見
也
。
井
上
有
李
,
螬
食
實
者
過
半
矣
,
匍
匐
往
將
食
之
,
三
咽
,
然
後
耳
有
聞
,
目
有
見
。
」
孟
子
曰
:
「
於
齊
國
之
士
,
吾
必
以
仲
子
為
巨
擘
焉
。
雖
然
,
仲
子
惡
能
廉
?
充
仲
子
之
操
,
則
蚓
而
後
可
者
也
。
夫
蚓
,
上
食
槁
壤
,
下
飲
黃
泉
。
仲
子
所
居
之
室
,
伯
夷
之
所
築
與
?
抑
亦
盜
跖
之
所
築
與
?
所
食
之
粟
,
伯
夷
之
所
樹
與
?
抑
亦
盜
跖
之
所
樹
與
?
是
未
可
知
也
。
」
曰
:
「
是
何
傷
哉
?
彼
身
織
屨
,
妻
辟
纑
,
以
易
之
也
。
」
曰
:
「
仲
子
,
齊
之
世
家
也
。
兄
戴
,
蓋
祿
萬
鍾
。
以
兄
之
祿
為
不
義
之
祿
而
不
食
也
,
以
兄
之
室
為
不
義
之
室
而
不
居
也
,
辟
兄
離
母
,
處
於
於
陵
。
他
日
歸
,
則
有
饋
其
兄
生
鵝
者
,
己
頻
顣
曰
:
『
惡
用
是
鶃
鶃
者
為
哉
?
』
他
日
,
其
母
殺
是
鵝
也
,
與
之
食
之
。
其
兄
自
外
至
,
曰
:
『
是
鶃
鶃
之
肉
也
。
』
出
而
哇
之
。
以
母
則
不
食
,
以
妻
則
食
之
;
以
兄
之
室
則
弗
居
,
以
於
陵
則
居
之
。
是
尚
為
能
充
其
類
也
乎
?
若
仲
子
者
,
蚓
而
後
充
其
操
者
也
。