颜渊篇
颜
渊
篇
【先秦】
孔子及其弟子
颜
渊
问
仁
,
子
曰
:
“
克
己
复
礼
为
仁
。
一
日
克
己
复
礼
,
天
下
归
仁
焉
。
为
仁
由
己
,
而
由
人
乎
哉
?
”
颜
渊
曰
:
“
请
问
其
目
?
”
子
曰
:
“
非
礼
勿
视
,
非
礼
勿
听
,
非
礼
勿
言
,
非
礼
勿
动
。
”
颜
渊
曰
:
“
回
虽
不
敏
,
请
事
斯
语
矣
。
”
仲
弓
问
仁
,
子
曰
:
“
出
门
如
见
大
宾
,
使
民
如
承
大
祭
。
己
所
不
欲
,
勿
施
于
人
。
在
邦
无
怨
,
在
家
无
怨
。
”
仲
弓
曰
:
“
雍
虽
不
敏
,
请
事
斯
语
矣
。
”
司
马
牛
问
仁
,
子
曰
:
“
仁
者
,
其
言
也
讱
。
”
曰
:
“
其
言
也
讱
,
斯
谓
之
仁
已
乎
?
”
子
曰
:
“
为
之
难
,
言
之
得
无
讱
乎
?
”
司
马
牛
问
君
子
,
子
曰
:
“
君
子
不
忧
不
惧
。
”
曰
:
“
不
忧
不
惧
,
斯
谓
之
君
子
已
乎
?
”
子
曰
:
“
内
省
不
疚
,
夫
何
忧
何
惧
?
”
司
马
牛
忧
曰
:
“
人
皆
有
兄
弟
,
我
独
亡
。
”
子
夏
曰
:
“
商
闻
之
矣
:
死
生
有
命
,
富
贵
在
天
。
君
子
敬
而
无
失
,
与
人
恭
而
有
礼
,
四
海
之
内
皆
兄
弟
也
。
君
子
何
患
乎
无
兄
弟
也
?
”
子
张
问
明
,
子
曰
:
“
浸
润
之
谮
,
肤
受
之
愬
,
不
行
焉
,
可
谓
明
也
已
矣
;
浸
润
之
谮
、
肤
受
之
愬
不
行
焉
,
可
谓
远
也
已
矣
。
”
子
贡
问
政
,
子
曰
:
“
足
食
,
足
兵
,
民
信
之
矣
。
”
子
贡
曰
:
“
必
不
得
已
而
去
,
于
斯
三
者
何
先
?
”
曰
:
“
去
兵
。
”
子
贡
曰
:
“
必
不
得
已
而
去
,
于
斯
二
者
何
先
?
”
曰
:
“
去
食
。
自
古
皆
有
死
,
民
无
信
不
立
。
”
棘
子
成
曰
:
“
君
子
质
而
已
矣
,
何
以
文
为
?
”
子
贡
曰
:
“
惜
乎
,
夫
子
之
说
君
子
也
!
驷
不
及
舌
。
文
犹
质
也
,
质
犹
文
也
。
虎
豹
之
鞟
犹
犬
羊
之
鞟
。
”
哀
公
问
于
有
若
曰
:
“
年
饥
,
用
不
足
,
如
之
何
?
”
有
若
对
曰
:
“
盍
彻
乎
?
”
曰
:
“
二
,
吾
犹
不
足
,
如
之
何
其
彻
也
?
”
对
曰
:
“
百
姓
足
,
君
孰
与
不
足
?
百
姓
不
足
,
君
孰
与
足
?
”
子
张
问
崇
德
辨
惑
,
子
曰
:
“
主
忠
信
,
徙
义
,
崇
德
也
。
爱
之
欲
其
生
,
恶
之
欲
其
死
;
既
欲
其
生
又
欲
其
死
,
是
惑
也
。
‘
诚
不
以
富
,
亦
只
以
异
。
’
”
齐
景
公
问
政
于
孔
子
,
孔
子
对
曰
:
“
君
君
,
臣
臣
,
父
父
,
子
子
。
”
公
曰
:
“
善
哉
!
信
如
君
不
君
、
臣
不
臣
、
父
不
父
、
子
不
子
,
虽
有
粟
,
吾
得
而
食
诸
?
”
子
曰
:
“
片
言
可
以
折
狱
者
,
其
由
也
与
?
”
子
路
无
宿
诺
。
子
曰
:
“
听
讼
,
吾
犹
人
也
。
必
也
使
无
讼
乎
。
”
子
张
问
政
,
子
曰
:
“
居
之
无
倦
,
行
之
以
忠
。
”
子
曰
:
“
博
学
于
文
,
约
之
以
礼
,
亦
可
以
弗
畔
矣
夫
。
”
子
曰
:
“
君
子
成
人
之
美
,
不
成
人
之
恶
;
小
人
反
是
。
”
季
康
子
问
政
于
孔
子
,
孔
子
对
曰
:
“
政
者
,
正
也
。
子
帅
以
正
,
孰
敢
不
正
?
”
季
康
子
患
盗
,
问
于
孔
子
。
孔
子
对
曰
:
“
苟
子
之
不
欲
,
虽
赏
之
不
窃
。
”
季
康
子
问
政
于
孔
子
曰
:
“
如
杀
无
道
以
就
有
道
,
何
如
?
”
孔
子
对
曰
:
“
子
为
政
,
焉
用
杀
?
子
欲
善
而
民
善
矣
。
君
子
之
德
风
,
小
人
之
德
草
,
草
上
之
风
必
偃
。
”
子
张
问
:
“
士
何
如
斯
可
谓
之
达
矣
?
”
子
曰
:
“
何
哉
尔
所
谓
达
者
?
”
子
张
对
曰
:
“
在
邦
必
闻
,
在
家
必
闻
。
”
子
曰
:
“
是
闻
也
,
非
达
也
。
夫
达
也
者
,
质
直
而
好
义
,
察
言
而
观
色
,
虑
以
下
人
。
在
邦
必
达
,
在
家
必
达
。
夫
闻
也
者
,
色
取
仁
而
行
违
,
居
之
不
疑
。
在
邦
必
闻
,
在
家
必
闻
。
”
樊
迟
从
游
于
舞
雩
之
下
,
曰
:
“
敢
问
崇
德
、
修
慝
、
辨
惑
。
”
子
曰
:
“
善
哉
问
!
先
事
后
得
,
非
崇
德
与
?
攻
其
恶
,
无
攻
人
之
恶
,
非
修
慝
与
?
一
朝
之
忿
,
忘
其
身
,
以
及
其
亲
,
非
惑
与
?
”
樊
迟
问
仁
,
子
曰
:
“
爱
人
。
”
问
知
,
子
曰
:
“
知
人
。
”
樊
迟
未
达
,
子
曰
:
“
举
直
错
诸
枉
,
能
使
枉
者
直
。
”
樊
迟
退
,
见
子
夏
,
曰
:
“
乡
也
吾
见
于
夫
子
而
问
知
,
子
曰
:
‘
举
直
错
诸
枉
,
能
使
枉
者
直
’
,
何
谓
也
?
”
子
夏
曰
:
“
富
哉
言
乎
!
舜
有
天
下
,
选
于
众
,
举
皋
陶
,
不
仁
者
远
矣
。
汤
有
天
下
,
选
于
众
,
举
伊
尹
,
不
仁
者
远
矣
。
”
子
贡
问
友
,
子
曰
:
“
忠
告
而
善
道
之
,
不
可
则
止
,
毋
自
辱
焉
。
”
曾
子
曰
:
“
君
子
以
文
会
友
,
以
友
辅
仁
。