雍也篇
雍
也
篇
【先秦】
孔子及其弟子
子
曰
:
“
雍
也
可
使
南
面
。
”
仲
弓
问
子
桑
伯
子
,
子
曰
:
“
可
也
简
。
”
仲
弓
曰
:
“
居
敬
而
行
简
,
以
临
其
民
,
不
亦
可
乎
?
居
简
而
行
简
,
无
乃
大
简
乎
?
”
子
曰
:
“
雍
之
言
然
。
”
哀
公
问
:
“
弟
子
孰
为
好
学
?
”
孔
子
对
曰
:
“
有
颜
回
者
好
学
,
不
迁
怒
,
不
贰
过
,
不
幸
短
命
死
矣
,
今
也
则
亡
,
未
闻
好
学
者
也
。
”
子
华
使
于
齐
,
冉
子
为
其
母
请
粟
,
子
曰
:
“
与
之
釜
。
”
请
益
,
曰
:
“
与
之
庾
。
”
冉
子
与
之
粟
五
秉
。
子
曰
:
“
赤
之
适
齐
也
,
乘
肥
马
,
衣
轻
裘
。
吾
闻
之
也
,
君
子
周
急
不
继
富
。
”
原
思
为
之
宰
,
与
之
粟
九
百
,
辞
。
子
曰
:
“
毋
,
以
与
尔
邻
里
乡
党
乎
!
”
子
谓
仲
弓
曰
:
“
犁
牛
之
子
骍
且
角
,
虽
欲
勿
用
,
山
川
其
舍
诸
?
”
子
曰
:
“
回
也
,
其
心
三
月
不
违
仁
,
其
余
则
日
月
至
焉
而
已
矣
。
”
季
康
子
问
:
“
仲
由
可
使
从
政
也
与
?
”
子
曰
:
“
由
也
果
,
于
从
政
乎
何
有
?
”
曰
:
“
赐
也
可
使
从
政
也
与
?
”
曰
:
“
赐
也
达
,
于
从
政
乎
何
有
?
”
曰
:
“
求
也
可
使
从
政
也
与
?
”
曰
:
“
求
也
艺
,
于
从
政
乎
何
有
?
”
季
氏
使
闵
子
骞
为
费
宰
,
闵
子
骞
曰
:
“
善
为
我
辞
焉
。
如
有
复
我
者
,
则
吾
必
在
汶
上
矣
。
”
伯
牛
有
疾
,
子
问
之
,
自
牖
执
其
手
,
曰
:
“
亡
之
,
命
矣
夫
!
斯
人
也
而
有
斯
疾
也
!
斯
人
也
而
有
斯
疾
也
!
”
子
曰
:
“
贤
哉
回
也
!
一
箪
食
,
一
瓢
饮
,
在
陋
巷
,
人
不
堪
其
忧
,
回
也
不
改
其
乐
。
贤
哉
,
回
也
!
”
冉
求
曰
:
“
非
不
说
子
之
道
,
力
不
足
也
。
”
子
曰
:
“
力
不
足
者
,
中
道
而
废
,
今
女
画
。
”
子
谓
子
夏
曰
:
“
女
为
君
子
儒
,
无
为
小
人
儒
。
”
子
游
为
武
城
宰
,
子
曰
:
“
女
得
人
焉
尔
乎
?
”
曰
:
“
有
澹
台
灭
明
者
,
行
不
由
径
,
非
公
事
,
未
尝
至
于
偃
之
室
也
。
”
子
曰
:
“
孟
之
反
不
伐
,
奔
而
殿
,
将
入
门
,
策
其
马
曰
:
‘
非
敢
后
也
,
马
不
进
也
。
’
”
子
曰
:
“
不
有
祝
鮀
之
佞
,
而
有
宋
朝
之
美
,
难
乎
免
于
今
之
世
矣
。
”
子
曰
:
“
谁
能
出
不
由
户
?
何
莫
由
斯
道
也
?
”
子
曰
:
“
质
胜
文
则
野
,
文
胜
质
则
史
。
文
质
彬
彬
,
然
后
君
子
。
”
子
曰
:
“
人
之
生
也
直
,
罔
之
生
也
幸
而
免
。
”
子
曰
:
“
知
之
者
不
如
好
之
者
;
好
之
者
不
如
乐
之
者
。
”
子
曰
:
“
中
人
以
上
,
可
以
语
上
也
;
中
人
以
下
,
不
可
以
语
上
也
。
”
樊
迟
问
知
,
子
曰
:
“
务
民
之
义
,
敬
鬼
神
而
远
之
,
可
谓
知
矣
。
”
问
仁
,
曰
:
“
仁
者
先
难
而
后
获
,
可
谓
仁
矣
。
”
子
曰
:
“
知
者
乐
水
,
仁
者
乐
山
。
知
者
动
,
仁
者
静
。
知
者
乐
,
仁
者
寿
。
”
子
曰
:
“
齐
一
变
至
于
鲁
,
鲁
一
变
至
于
道
。
”
子
曰
:
“
觚
不
觚
,
觚
哉
!
觚
哉
!
”
宰
我
问
曰
:
“
仁
者
,
虽
告
之
曰
:
‘
井
有
仁
焉
。
’
其
从
之
也
?
”
子
曰
:
“
何
为
其
然
也
?
君
子
可
逝
也
,
不
可
陷
也
;
可
欺
也
,
不
可
罔
也
。
”
子
曰
:
“
君
子
博
学
于
文
,
约
之
以
礼
,
亦
可
以
弗
畔
矣
夫
。
”
子
见
南
子
,
子
路
不
说
,
夫
子
矢
之
曰
:
“
予
所
否
者
,
天
厌
之
!
天
厌
之
!
”
子
曰
:
“
中
庸
之
为
德
也
,
其
至
矣
乎
!
民
鲜
久
矣
。
”
子
贡
曰
:
“
如
有
博
施
于
民
而
能
济
众
,
何
如
?
可
谓
仁
乎
?
”
子
曰
:
“
何
事
于
仁
,
必
也
圣
乎
!
尧
、
舜
其
犹
病
诸
!
夫
仁
者
,
己
欲
立
而
立
人
,
己
欲
达
而
达
人
。
能
近
取
譬
,
可
谓
仁
之
方
也
已
。