子张篇
子
张
篇
【先秦】
孔子及其弟子
子
张
曰
:
“
士
见
危
致
命
,
见
得
思
义
,
祭
思
敬
,
丧
思
哀
,
其
可
已
矣
。
”
子
张
曰
:
“
执
德
不
弘
,
信
道
不
笃
,
焉
能
为
有
?
焉
能
为
亡
?
”
子
夏
之
门
人
问
交
于
子
张
,
子
张
曰
:
“
子
夏
云
何
?
”
对
曰
:
“
子
夏
曰
:
‘
可
者
与
之
,
其
不
可
者
拒
之
。
’
”
子
张
曰
:
“
异
乎
吾
所
闻
。
君
子
尊
贤
而
容
众
,
嘉
善
而
矜
不
能
。
我
之
大
贤
与
,
于
人
何
所
不
容
?
我
之
不
贤
与
,
人
将
拒
我
,
如
之
何
其
拒
人
也
?
”
子
夏
曰
:
“
虽
小
道
必
有
可
观
者
焉
,
致
远
恐
泥
,
是
以
君
子
不
为
也
。
”
子
夏
曰
:
“
日
知
其
所
亡
,
月
无
忘
其
所
能
,
可
谓
好
学
也
已
矣
。
”
子
夏
曰
:
“
博
学
而
笃
志
,
切
问
而
近
思
,
仁
在
其
中
矣
。
”
子
夏
曰
:
“
百
工
居
肆
以
成
其
事
,
君
子
学
以
致
其
道
。
”
子
夏
曰
:
“
小
人
之
过
也
必
文
。
”
子
夏
曰
:
“
君
子
有
三
变
:
望
之
俨
然
,
即
之
也
温
,
听
其
言
也
厉
。
”
子
夏
曰
:
“
君
子
信
而
后
劳
其
民
,
未
信
,
则
以
为
厉
己
也
;
信
而
后
谏
,
未
信
,
则
以
为
谤
己
也
。
”
子
夏
曰
:
“
大
德
不
逾
闲
,
小
德
出
入
可
也
。
”
子
游
曰
:
“
子
夏
之
门
人
小
子
,
当
洒
扫
应
对
进
退
则
可
矣
。
抑
末
也
,
本
之
则
无
,
如
之
何
?
”
子
夏
闻
之
,
曰
:
“
噫
,
言
游
过
矣
!
君
子
之
道
,
孰
先
传
焉
?
孰
后
倦
焉
?
譬
诸
草
木
,
区
以
别
矣
。
君
子
之
道
焉
可
诬
也
?
有
始
有
卒
者
,
其
惟
圣
人
乎
!
”
子
夏
曰
:
“
仕
而
优
则
学
,
学
而
优
则
仕
。
”
子
游
曰
:
“
丧
致
乎
哀
而
止
。
”
子
游
曰
:
“
吾
友
张
也
为
难
能
也
,
然
而
未
仁
。
”
曾
子
曰
:
“
堂
堂
乎
张
也
,
难
与
并
为
仁
矣
。
”
曾
子
曰
:
“
吾
闻
诸
夫
子
,
人
未
有
自
致
者
也
,
必
也
亲
丧
乎
!
”
曾
子
曰
:
“
吾
闻
诸
夫
子
,
孟
庄
子
之
孝
也
,
其
他
可
能
也
;
其
不
改
父
之
臣
与
父
之
政
,
是
难
能
也
。
”
孟
氏
使
阳
肤
为
士
师
,
问
于
曾
子
。
曾
子
曰
:
“
上
失
其
道
,
民
散
久
矣
。
如
得
其
情
,
则
哀
矜
而
勿
喜
!
”
子
贡
曰
:
“
纣
之
不
善
,
不
如
是
之
甚
也
。
是
以
君
子
恶
居
下
流
,
天
下
之
恶
皆
归
焉
。
”
子
贡
曰
:
“
君
子
之
过
也
,
如
日
月
之
食
焉
。
过
也
人
皆
见
之
,
更
也
人
皆
仰
之
。
”
卫
公
孙
朝
问
于
子
贡
曰
:
“
仲
尼
焉
学
?
”
子
贡
曰
:
“
文
武
之
道
未
坠
于
地
,
在
人
。
贤
者
识
其
大
者
,
不
贤
者
识
其
小
者
,
莫
不
有
文
武
之
道
焉
,
夫
子
焉
不
学
?
而
亦
何
常
师
之
有
?
”
叔
孙
武
叔
语
大
夫
于
朝
曰
:
“
子
贡
贤
于
仲
尼
。
”
子
服
景
伯
以
告
子
贡
,
子
贡
曰
:
“
譬
之
宫
墙
,
赐
之
墙
也
及
肩
,
窥
见
室
家
之
好
;
夫
子
之
墙
数
仞
,
不
得
其
门
而
入
,
不
见
宗
庙
之
美
、
百
官
之
富
。
得
其
门
者
或
寡
矣
,
夫
子
之
云
不
亦
宜
乎
!
”
叔
孙
武
叔
毁
仲
尼
,
子
贡
曰
:
“
无
以
为
也
,
仲
尼
不
可
毁
也
。
他
人
之
贤
者
,
丘
陵
也
,
犹
可
逾
也
;
仲
尼
,
日
月
也
,
无
得
而
逾
焉
。
人
虽
欲
自
绝
,
其
何
伤
于
日
月
乎
?
多
见
其
不
知
量
也
。
”
陈
子
禽
谓
子
贡
曰
:
“
子
为
恭
也
,
仲
尼
岂
贤
于
子
乎
?
”
子
贡
曰
:
“
君
子
一
言
以
为
知
,
一
言
以
为
不
知
,
言
不
可
不
慎
也
。
夫
子
之
不
可
及
也
,
犹
天
之
不
可
阶
而
升
也
。
夫
子
之
得
邦
家
者
,
所
谓
立
之
斯
立
,
道
之
斯
行
,
绥
之
斯
来
,
动
之
斯
和
。
其
生
也
荣
,
其
死
也
哀
,
如
之
何
其
可
及
也
?