偈颂一百六十首·其一三四

偈() 颂() 一() 百() 六() 十() 首() ·() 其() 一() 三() 四()
【宋代】 释宗杲
昨() 日() 梦() 说() 禅() ，()
如() 今() 禅() 说() 梦() 。()
梦() 时() 梦() 如() 今() 说() 底() ，()
说() 时() 说() 昨() 日() 梦() 底() 。()
昨() 日() 合() 眼() 梦() ，()
如() 今() 开() 眼() 梦() 。()
诸() 人() 总() 在() 梦() 中() 听() ，()
云() 门() 复() 说() 梦() 中() 梦() 。()
驴() 唇() 先() 生() 开() 中() 笑() ，()
阿() 修() 罗() 王() 打() 勃() 跳() 。()
海() 神() 失() 却() 夜() 明() 珠() ，()
擘() 破() 弥() 卢() 穿() 七() 窍() 。()
三() 人() 上() 座() 请() 谈() 禅() ，()
平() 地() 无() 风() 浪() 拍() 天() 。()
禅() 禅() ，()
不() 用() 思() 量() 卜() 度() ，()
非() 干() 文() 字() 语() 言() 。()
仰() 之() 弥() 高() ，()
钻() 之() 弥() 坚() 。()
岩() 头() 刬() 之() 则() 曰() 是() 句() 非() 句() ，()
临() 济() 用() 之() 则() 曰() 三() 要() 三() 玄() 。()
禅() 禅() ，()
吞() 却() 栗() 棘() 蓬() ，()
透() 发() 金() 刚() 圆() 。()
梦() 里() 明() 明() 有() 六() 趣() ，()
觉() 后() 空() 空() 无() 大() 千() 。()
()

释宗杲 [宋代]

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，为秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。

偈颂一百六十首·其一三四 - 译文

偈颂一百六十首·其一三四 - 注释

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