仲兄字文甫说
仲
兄
字
文
甫
说
【宋代】
苏洵
洵
读
《
易
》
,
至
《
涣
》
之
六
四
,
曰
:
“
涣
其
群
元
吉
。
”
曰
:
嗟
夫
,
群
者
,
圣
人
所
欲
涣
以
混
一
天
下
者
也
。
盖
余
仲
兄
名
涣
,
而
字
公
群
,
则
是
以
圣
人
之
所
欲
解
散
涤
荡
者
以
自
命
也
,
而
可
乎
?
他
日
以
告
,
兄
曰
:
“
子
可
无
为
我
易
之
?
”
洵
曰
:
“
唯
。
”
既
而
曰
:
请
以
文
甫
易
之
,
如
何
?
且
兄
尝
见
夫
水
之
与
风
乎
?
油
然
而
行
,
渊
然
而
留
,
渟
洄
汪
洋
,
满
而
上
浮
者
,
是
水
也
。
而
风
实
起
之
。
蓬
蓬
然
而
发
乎
太
空
,
不
终
日
而
行
乎
四
方
,
荡
乎
其
无
形
,
飘
乎
其
远
来
,
既
往
而
不
知
其
迹
之
所
存
者
,
是
风
也
。
而
水
实
形
之
。
今
夫
风
水
之
相
遭
乎
大
泽
之
陂
也
。
纡
徐
逶
迤
,
蜿
蜒
沦
涟
,
安
而
相
推
,
怒
而
相
凌
,
舒
而
如
云
,
蹙
而
如
鳞
,
疾
而
如
驰
,
徐
而
如
缅
,
揖
让
旋
辟
,
相
顾
而
不
前
,
其
繁
如
縠
,
其
乱
如
雾
,
纷
纭
郁
扰
,
百
里
若
一
。
汩
乎
顺
流
,
至
乎
沧
海
之
滨
,
磅
礴
汹
涌
,
号
怒
相
轧
,
交
横
绸
缪
,
放
乎
空
虚
,
掉
乎
无
垠
,
横
流
逆
折
,
濆
旋
倾
侧
,
宛
转
胶
戾
,
回
者
如
轮
,
萦
者
如
带
,
直
者
如
燧
,
奔
者
如
焰
,
跳
者
如
鹭
,
跃
者
如
鲤
,
殊
状
异
态
,
而
风
水
之
极
观
备
矣
,
故
曰
:
“
风
行
水
上
涣
”
,
此
亦
天
下
之
至
文
也
。
然
而
此
二
物
者
,
岂
有
求
乎
文
哉
?
无
意
乎
相
求
。
不
期
而
相
遭
,
而
文
生
焉
。
是
其
为
文
也
,
非
水
之
文
也
,
非
风
之
文
也
。
二
物
者
,
非
能
为
文
,
而
不
能
不
为
文
也
。
物
之
相
使
而
文
出
于
其
间
也
。
故
曰
,
此
天
下
之
至
文
也
。
今
夫
玉
非
不
温
然
美
矣
,
而
不
得
以
为
文
;
刻
缕
组
绣
,
非
不
文
矣
,
而
不
可
论
乎
自
然
。
故
夫
天
下
之
无
营
而
文
生
之
者
,
唯
水
与
风
而
已
。
昔
者
君
子
之
处
于
世
,
不
求
有
功
,
不
得
已
而
功
成
,
则
天
下
以
为
贤
;
不
求
有
言
,
不
得
已
而
言
著
,
则
天
下
以
为
口
实
。
呜
呼
!
此
不
可
与
他
人
道
之
,
唯
吾
兄
可
也
。