祝英台近·水纵横

祝() 英() 台() 近() ·() 水() 纵() 横()
【宋代】 辛弃疾
与() 客() 饮() 瓢() 泉() ，() 客() 以() 泉() 声() 喧() 静() 为() 问() 。() 余() 醉() ，() 未() 及() 答() 。() 或() 以() “() 蝉() 噪() 林() 逾() 静() ”() 代() 对() ，() 意() 甚() 美() 矣() 。() 翌() 日() 为() 赋() 此() 词() 以() 褒() 之() 也() 。()
水() 纵() 横() ，() 山() 远() 近() ，() 拄() 杖() 占() 千() 顷() 。() 老() 眼() 羞() 明() ，() 水() 底() 看() 山() 影() 。() 度() 教() 水() 动() 山() 摇() ，() 吾() 生() 堪() 笑() ，() 似() 此() 个() 、() 青() 山() 无() 定() 。()
一() 瓢() 饮() ，() 人() 问() “() 翁() 爱() 飞() 泉() ，() 来() 寻() 个() 中() 静() ；() 绕() 屋() 声() 喧() ，() 怎() 做() 静() 中() 镜() ”() ？() “() 我() 眠() 君() 且() 归() 休() ，() 维() 摩() 方() 丈() ，() 待() 天() 女() 、() 散() 花() 时() 问() 。() ”()
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辛弃疾 [宋代]

辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州历城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率众抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，为掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗乾道四年（一一六八）通判建康府。历知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又为言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词著称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑为《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。　辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》为底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编为第二卷。

祝英台近·水纵横 - 译文

在瓢泉饮酒，客人问泉声是喧闹还是安静。我醉了来不及回答。或者能以“蝉噪林逾静””应对，一片喧闹的蝉声，更使山林显得寂静。显得意境更美。第二天特地用这词来夸奖。

　

河水纵横交错，青山远近布列，柱杖游遍这重山叠水。老眼怕光，俯视水底看山影。试看水波荡而山影摇，笑自己一生，恰如这山影飘摇无定。

瓢泉饮酒，有人问：“你喜爱飞泉，是想寻得幽静；而今泉水声绕屋喧嚣，怎么会安静呢？“我想睡觉了，你也回去休息吧，这个问题，待维摩讲经，天女散花时问。”

祝英台近·水纵横 - 注释

祝英台近：词牌名，又名“祝英台”“祝英台令”“怜薄命”“月底修箫谱”等。正体双调七十七字，前段八句三仄韵，后段八句四仄韵。

饮瓢泉：在瓢泉饮酒。

客以泉声喧静为问：客人问泉声喧闹还是幽静？蝉噪林逾静：梁代诗人王藉《入若耶溪》诗有：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”合成一联，有以动衬静之意。

翌日：第二天。褒：夸赞、表扬。

“水纵横”三句：拄杖游遍瓢泉地区的山山水水。

“老眼”二句：怕阳光刺眼，只好去看水中青山的倒影。

“度教”三句：水面摇动，山影亦随之荡漾，想我的一生不也是如此么。度教：试看。此个：这样，即下文水中的山影。

一瓢饮：语出《论语·雍也》：“子曰：‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”这是孔子赞扬颜回安贫乐道的话。一瓢饮，原指一瓢清水，此处借指一瓢酒，即题序之“饮瓢泉”。

“人问”四句：您来瓢泉是为了得到安静，但是泉水绕屋流淌，声音喧哗，你又怎么能得到安静呢？个中：这里，其中。

“我眠”句：用陶潜故事：陶潜隐居时，无论谁来相访，只要有酒，就取出与之共饮。他若先醉，就对客说：“我醉欲眠卿可去。”表现陶潜率真的性格。

“维摩”二句：用维摩讲经、天女散花的佛经故事来回答。据《维摩诘经》载：有一天维摩宣讲佛经时，仙女向听讲的众人抛洒天花。花洒到诸菩萨身上都不沾自落，而落到大弟子身上时则沾而不落，这就说明大弟子的凡心未除。维摩：即维摩诘，佛教人物，与释迦牟尼（俗称如来佛）同时，善讲大乘教义。方丈：寺庙长老及住持说法的地方，因一丈见方，故称。后即用作对寺院长老及住持的代称。

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