同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入岩谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆修真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末岩谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也

【宋代】 -  程俱
宋诗 二子 赋诗 所谓 出处 作诗

十月十日访琳道人于禅静寺与之徘徊泉石间甚久道人云有大龙团藏亦数年食且几尽因出刀圭许而龙躯仅余一爪色理极苍古又云赵清献公尝得须菩提画像乃张画壁间煎所谓龙爪以饷仆迫夜来归坐县之东堂见月奉寄一首

【宋代】 -  毛滂
宋诗 所谓 画像 十月十日 徘徊 赵清

往年筑青涧城各有得佩刀者莫知其何世物余按故史则赫连勃勃所铸也所谓大夏龙雀者是矣客因以遗予为作七言诗

【宋代】 -  刘敞
宋诗 所谓 往年 为作 有得 遗予

正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已·其一

【宋代】 -  郭印
宋诗 所谓 诞辰 造物者 坚固 正纪

闻山东盗所谓丁一箭者拥数万众临江破黄州官吏皆保武昌江湖间骚然未知备御之策感而赋诗

【宋代】 -  李纲
宋诗 赋诗 所谓 黄州 官吏 未知

新作纸屏隆师为作山水笔墨略到而远意有余戏题此句末句盖取所谓柴门鸟雀噪游子千里至也

【宋代】 -  程俱
宋诗 山水 游子 所谓 柴门 为作

历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫髪无遗恨者仆老矣请从其后而为浄土之游似不晚也作是诗以吊之·其二

【宋代】 -  王之道
宋诗 所谓 邂逅 来自 历阳倅蒙庵 郑公卒

近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王德言遗姑苏者十枚此真物也因以诗答

【宋代】 -  梅尧臣
宋诗 洞庭湖 所谓 王德 谢师厚 近有

李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今著蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬·其二

【宋代】 -  许及之
宋诗 所谓 喜予 奉酬 以致 菊诗

径山无畏老人从旁郡来解包武康观音院昨日访别云当走钱塘吴兴二郡谒林丰二主人仆怪其枯槁淡薄士当无求于世反从事于王公门墙下老人知仆意因云二公有道士我佛所谓大长者辈今佛长城在彼我当归之仆是其说作诗以饷其行老人常挂瘗鹤铭于座右自言得其行笔法又苦吟名于士大夫间屡过仆东堂饭每称吾家饭美以故并载诗中

【宋代】 -  毛滂
宋诗 道士 所谓 从事 访别 老人

予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远近相继和高下掩抑所谓其声呜呜也皆含思宛转而有余意其辞甚陋因其调写道路所闻见犹昔人竹枝纥罗之曲以补秦之乐府云·其一○

【宋代】 -  李复
宋诗 乐府 所谓 余意 往来 掩抑

题宣书记塞门积雪图此图真柳子厚所谓千山鸟飞绝万迳人踪灭者若孤舟蓑笠翁独钓寒江雪则以余诗见之

【宋代】 -  周孚
宋诗 书记 所谓 千山鸟 飞绝 万迳人